«Сидят ребята темнокожие в тельниках и поют...» Основатель движения митьков об Африке, тельняшке и полосатой жизни

«Художник из семьи водоплавающих»

Мой отец, Владимир Николаевич Шагин, был художником, но мечтал стать моряком. В детстве и юности он представлял себя на корабле.

Однажды он услышал, что один капитан набирает команду для кругосветного плавания. Дело было после войны. Отец сдал документы, но не прошел. Его родители, мои бабушка и дедушка, были очень интеллигентными людьми, редакторами журналов. А в ту команду набирали только сирот. Капитан набрал этих морячков, доплыл с ними до Южной Америки, да там и остался.

Так отец моряком и не стал, но хотел, чтобы его мечту воплотил я. Пристраивал меня в Нахимовское училище. Он часто говорил, что в семье уже есть художник. Одного хватит. А в 1962 году отца за его искусство посадили.

Но поскольку мой отец всегда мечтал о море, а еще моряками были мой дед и дядя, тельняшки были со мной с самого моего рождения.

«Самая первая тельняшка»

Как я родился, так у меня и появилась первая тельняшка. Это все папа. Прошло время, и я стал изучать историю тельняшки. Мне было интересно, что это такое и откуда пошло.

История оказалась давней. Есть такая христианская история: Илья Пророк, возносясь на огненной колеснице на небо, скинул свой белый плащ ученику Елисею. Пока одеяние летело сквозь огонь, на нем осталось четыре полосы. Символизировали они Веру, Надежду, Любовь и, судя по всему, мать их Софию. Это была самая первая тельняшка.

Кстати, занятно, что в День Ильи Пророка, 2 августа у нас в стране — День ВДВ. Символично и нарочно не придумаешь, хоть у десантников тельняшки не в темную, а в голубую полоску.

«Сделали флаг из тюремной робы»

Сначала тельняшки на флоте были у англичан. Бело-красные. Есть несколько версий их происхождения. Одна из них говорит, что моряки в те времена были очень суеверными и специально надевали полосатую одежду, потому что она имитировала скелет. На нее были нанесены 12 полос, обозначающих ребра. Считалось, что духи воды примут одетых в тельняшки моряков за мертвецов и не станут их трогать.

Петр I, когда создавал наш флот, тельняшки вводить не стал, хотя в те времена в Голландии они уже были частью формы моряков.

А в XVIII веке с тельняшкой начали происходить странные истории. Как-то стали от нее отходить в западных странах.

Но что интересно. Английские моряки, попадая в тюрьмы в Америке, которая была еще британской колонией, оставались в тельняшках. И бело-красные полоски перешли с флотской формы на робу заключенных. Так полосатая одежда приобрела новый смысл, стала символом совсем другой группы людей. И когда Соединенные Штаты Америки добились независимости, из этой тюремной робы получился американский флаг.

А Франция? Французы точно так же после своей революции взяли полосатый флаг, только перевернули полосы и сделали их вертикальными. Кстати, у французских моряков сине-белые тельняшки. Судя по всему, именно они к нам и пришли. При чем у французов белая полоса была в четыре раза больше синей.

«Моряки не простужались»

Но вообще тельняшка у моряков была очень востребована, потому что ее очень хорошо видно на фоне белого паруса. Капитан сразу понимал, кто у него работает, а кто сачкует. Белое на белом было бы не так различимо, а полоска из-за контраста бросается в глаза.

В XIX веке наши моряки, когда были в заграничных плаваниях, начали покупать эти тельняшки. Они были вязаные — шерсть пополам с хлопком. Эта одежда была очень удобна. В ней моряки не простужались. Каждый имел две-три тельняшки на смену.

Сравняли полосы уже в 1912 году. Ширина у них стала по восемь миллиметров. Такой тельняшка и остается до сих пор.

«Может, жизнь наладится?»

Я придумал такой лозунг: «Побольше белых полосок на тельняшке!». Образ тут простой и легко считывающийся. Жизнь же у нас какая? Полосатая: полоска белая, а за ней полоска черная. Бывает же у нас все по-разному. Не получается, чтобы было все только хорошо, но, слава Богу, не выходит и так, чтобы было постоянно плохо.

Вот и тельняшка — такой же символ нашей жизни. И хочется, чтобы белых полос у людей было побольше, а они сами были пошире. У меня вообще есть предложение вернуть нашу историческую тельняшку 1874 года. Может, жизнь наладится? Почему нет? Каждый символ существует не просто так.

Тельняшка в начале прошлого века стала символом революционеров, которые страшно зверствовали. Они приходили в тельниках убивать. И вместо того, чтобы оставаться знаком морского ветра, свежести, свободы и многого другого, но неизменно хорошего, полосатая рубаха стала в сознании людей ассоциироваться с кровавой революцией.

«Отмыли с тельняшек кровь»

Когда митьки решили, что тельняшка будет нашей парадной формой, мы вернули ей положительное значение. Мы показали, что это символ мирный, не имеющий отношения к тем, революционным матросам, которые грабили, убивали, вскрывали погреба и упивались вином.

Поэт Константин Кузьминский написал про нашу тельняшку: «Митьки отмыли с тельняшек кровь, пролитую комиссарами, сделав из символа насилия символ добра!».

Сколько лет прошло… Мы стали официально носить тельняшки, как свою форму где-то в начале 80-х. Тогда она и стала главным символом митьков.

У кого только нет сейчас тельняшек и каких только нет — зеленые, красные, оранжевые. Любые. Тельняшка — самый народный отечественный символ.

«Африка в тельняшках»

То ли 1985, то ли 1986 год был парад митьков на 1 мая в Афганистане. У нас же массовое молодежное движение, которое было создано в 1984 году. И вот в Афгане были свои митьки, которые там исполняли свои интернациональный долг. Воевали, проще говоря.

Много было таких вещей. Люди подхватывали нашу идею и сами ее дальше развивали.

А потом вышел проект «Митьковские песни». В это время группа геологов занималась разведкой каких-то ископаемых в Африке. Это уже были 90-е. Так эти товарищи научили митьковским песням местное племя и нарядили их в тельняшки. Я фотографии видел. Только представьте, сидят эти ребята темнокожие. В тельниках. И поют: «На поле танки грохотали…».

«Митьки, а не димитрики»

Меня как-то пригласили в украинский город Николаев. Это было в 2013 году. Там был фестиваль митьковской песни, который проходил у них раз в два года.

Я приехал. Меня встречало очень много людей. Все — в тельняшках. Я им говорю: «Привет, димитрики!». А они отвечают, что никакие они не «димитрики», а митьки.

И был там целый, самый настоящий фестиваль. В театре мы пели митьковские песни, я с выставкой приехал. Мне очень грустно, что прошло девять лет, а мне к ним уже и не поехать.

Свои митьки и в Финляндии есть. Их на финском называют «миткат». Да и во многих странах мира они есть. У всех — свои.

«Все, кому не лень»

Тельняшка для нас — символ доброты, а по большому счету и свободы, и объединения народов. Сейчас тельники носят все, кому не лень. Многие про нас, митьков и нашей роли в популярности тельняшек даже не знают и не слышали никогда.

И я к этому отношусь очень хорошо. Тельняшку ценили и уважали многие. Ее постоянно носил наш первый и главный панк Андрей «Свин» Панов, который в 80-х создал группу «Автоматические удовлетворители». Федор Чистяков, основатель группы «Ноль» тоже очень уважал тельник. В тельняшках выступал и БГ с «Аквариумом». Но они тогда конкретно митьковали.

«Жизнь расчерченной не бывает»

Москва всегда относилась к Питеру, как к тонкой штучке. Столица вроде как купеческая, вся из себя. Москвичам совершенно не понятно, как в Питере появились митьки. У нас же тут должен быть Блок и вот это вот все.

А с другой стороны, многие из народников жили в Петербурге, например, и Есенин, и Клюев. Просто об этом так часто не говорят. Да и вообще у нас тут много самых разных художников и музыкантов. Мой любимый композитор Лядов, например, тоже жил в Петербурге. Но Москва к нему относится ревностно.

Но мне она очень нравится. У меня есть в этом городе добрые друзья, которые показывали мне такие уголки столицы, где обычный турист никогда не побывает. Я ходил и общался именно со старой Москвой, с удивительными улочками и уголками.

В столице живет множество моих друзей — художников и музыкантов, которые очень радуются, когда я приезжаю, когда проходят выставки. Для меня Москва — очень родной город, хоть я там и не живу. Она очень гостеприимна.

И Москва очень неожиданная. Она удивительная своими изогнутыми улочками, где может встретиться все, что угодно. Это у нас тут, в Петербурге все под прямым углом расчерчено. А в столице не так, там старинных названий огромное количество. Истории очень много.

Люблю я Москву и не признаю, когда ее ругают. Там живет множество удивительных людей, а ведь город — это именно люди. И многие из них — в тельняшках.